北京现存唯一保持明代建筑风格的寺庙
智化寺位于东城区禄米仓胡同内,始建于明正统九年,已有500多年历史。这座寺院是北京唯一保持明代建筑风格的寺庙。
智化寺是明英宗的宦官王振所建。他是明代第一个弄权的大太监,“土木之变”的祸首。智化寺是明正统年间所建的寺院中比较宏伟的一座。
智化寺的主要殿堂,自山门起至万佛阁止、共有7处,据说是仿唐宗以后“伽蓝七堂”的规制而建筑的。寺的主要建筑全部用黑琉璃瓦脊,显得庄严稳重。
万佛阁,内供如来佛,故又叫如来殿。墙壁隔扇装饰佛龛约9000个,内置小佛,因此,才叫万佛阁。阁内的天花藻井、门窗格心和彩画都极精美,尤其是斗八藻井,雕刻精致,整细贴金,最是难得,可惜在本世纪30年代被美国人史克门盗去,实物现藏美国纳尔逊博物馆内。寺内现存重要文物有“转轮藏”一具,也是精丽之作。这座转轮藏为木制八角形,汉白玉须弥座,藏橱上的浮雕有金翅鸟、龙女、神人和狮等兽类,各种花纹,构图缜密,极具匠心。
智化寺在明清两代曾经多次修葺,而梁架斗拱,并无更换痕迹,仍为旧日遗物。寺内的经橱、佛像和雕刻,全都保存了明代的建筑特征,是北京城内比较完整的明代艺术建筑物。
智化寺的历史
明朝正统八年(1443年)司礼监太监王振舍宅建私庙。正统九年(1444年)该庙建成,明英宗赐名“智化禅寺”。智化寺初建时是王振的家庙。
《明史·宦官传》载:“正统七年太皇太后崩……振遂跋扈不可制,作大第皇城东,建智化寺,穷极土木。”从正统七年(1442年)开始,王振真正开始专权。正统十四年(1449年),蒙古瓦剌部入犯明朝,在王振的鼓动下,明英宗御驾亲征。因王振越俎代庖、指挥无方和轻敌,明军遭遇土木堡之变,五十万军队近乎全军覆没,王振死在乱军中,明英宗被俘。
此后数百年间,智化寺香火不断。直到清朝乾隆七年(1742年),御史沈廷芳途经禄米仓胡同,见智化寺“其后殿西庑,逆振之像,俨居高座,玉带锦衣,香火不绝。殿西檐下现有英宗谕祭之碑,褒其忠义”。沈廷芳曾参与校阅《明史》,深知王振专权害国的历史,“观览之下,不禁发指”。由于憎恨宦官专权“渎乱朝纲”,沈廷芳上奏乾隆帝,请求仆毁王振塑像、拉倒石碑,“以示惩创”。该奏议获乾隆帝批准。
此后,智化寺日趋破败,1900年又遭八国联军拆毁,建筑残败,佛像蒙尘,古柏被砍伐殆尽。中华民国时期,智化寺僧人靠出租房屋为生。抗日战争时期,日本占领北平后,智化寺情况更趋恶化,寺院内居住着经营各种小生意的人家,佛殿内常停棺柩,遍地是垃圾、泥水。
1952年底,音乐家查阜西、杨荫浏等人采访智化寺京音乐,认为智化寺京音乐“最晚也和北宋的‘鼓吹教坊’有关”。1954年京音乐研究会成立。1955年,北京市文化局工程队进驻智化寺,迁走寺院内的住户。1957年智化寺被公布为第一批北京市文物保护单位。1958年北京市人民委员会拨款整修智化寺。1961年,智化寺被公布为第一批全国重点文物保护单位。1982年,北京智化寺文物保管所成立,隶属于北京市文物局。1986年,国家文物局拨款对智化寺全面整修。1992年,在智化寺成立北京文博交流馆,宗旨是成为文博信息交流的窗口。该馆取代了北京智化寺文物保管所,仍隶属于北京市文物局。
智化寺的建筑特点
智化寺位于禄米仓胡同与大方家胡同之间,坐北朝南,山门开在禄米仓胡同。寺院布局在明代佛寺中有很强代表性。智化寺原有东、中、西三路院落,但如今仅存中路。智化寺中路自南至北依次为山门、智化门、智化殿、万佛阁(下层为如来殿,上层为万佛阁)、大悲堂、万法堂。该寺仿佛教寺院“伽蓝七堂”规制而建,如今总长278.8米,宽44.5米,占地面积约1.24万平方米。[4]
智化寺建筑布局有明代特点,风格保存着宋代向明清过渡的显著特征,开清代建筑风格之先。寺内主要殿堂皆为歇山黑琉璃筒瓦顶。明清琉璃瓦等级中,黑色排在黄色、绿色之后,但在使用中略有差别:明代的皇家寺院、敕建寺院,主要用黑琉璃瓦;清代的皇家寺院、敕建寺院,用黄或绿琉璃瓦。寺院采用黑瓦覆顶,是依据佛经。佛经上有“四种色”之说:“息灾为白”、“增益为黄”、“敬爱为赤”、“降伏为黑”。黑象征风大之色。释迦牟尼成道时,用风降伏恶魔。此意正和“智化”相对,下以“智”度化众生,上以“风”降伏恶魔。[4]
山门:智化寺原有东、中、西三路院落,每路院落都开有一门,并排为三门,中间正门前有一字形砖砌照壁,现已无存。近年重修时,在正门两侧各新辟一个随墙门,形成新的三门。智化寺山门为仿木砖石结构建筑,面阔三间(7.10米),进深五檩(5米),黑琉璃筒瓦单檐歇山顶,拱券门。门额上嵌有汉白玉匾额,匾心阳刻“敕赐智化寺”五个楷书大字;两侧阴刻小字数行,东侧是“正统九年正月初九日奉旨敕建”,西侧是“万历五年三月三日司礼监管监事兼掌内府供用库印提督礼仪房太监郑真等重修”。门前有石狮一对。[4]
智化门:相当于天王殿。原来中yang设有佛座,前供弥勒、后供韦驮。左右两厢用木栏区隔,前部二金刚分列东西两侧,后部塑有四大天王像。以上所有塑像现已无存。如今智化门内设有智化寺历史沿革展,智化寺京音乐定时在此表演。门前两侧各立有一通石碑,其中西边碑额题“敕赐智化禅寺之记”,记述了王振为报答祖宗庇护而出资建寺,明英宗赐名“智化禅寺”等内容,东边碑额题“敕赐智化禅寺报恩之碑”,记述了王振从明朝永乐年间入宫后,在明仁宗、明宣宗尤其是明英宗朝的显赫历史,为此建该寺,为国家、天子、黎民祈福等内容。两碑上的王振的名字皆在清朝乾隆年间奉命毁去王振塑像时被凿除,其余碑文完好。
钟楼:位于智化门外东侧,为上下两层。形制与鼓楼相同。钟楼内有一口铜钟,铸于正统九年(1444年),口径1.05米,高1.60米,唇厚9厘米。钟身铸有二十多种梵文经咒。此钟的原件如今藏于大钟寺古钟博物馆。
鼓楼:位于智化门外西侧,为上下两层。黑琉璃筒瓦歇山顶,面阔和进深均为7.1米。下层为拱券门,单翘三踩斗拱,甃以砖壁,上层为四出门,单昂三踩斗楔,木制障日板壁。下层角科之坐斗,其阔度比普通坐斗大一倍,好像并列了两具坐斗,这种做法既增加了载重力,又不至于因多加一具坐斗而使下檐伸出过长,影响上下两层的比例。鼓楼内的大鼓现放在智化殿内西侧展出,鼓楼内现有该大鼓的缩小版复制品。1987年,在修缮鼓楼时,鼓楼内的明式大鼓被移到如来殿内。2003年,工作人员清除大鼓表面积存的尘土时,发现大鼓上盘绕有一圈金龙。从2006年起进行修复,2011年修复完毕,重新展出。该鼓高1.45米,鼓面为牛皮制做,口面直径1.07米,鼓身最大直径1.37米。漆面图案以“二龙戏珠”为一组,共四组,八条金龙腾跃,构图灵活。加上两个鼓面各绘一组“二龙戏珠”,整个大鼓共计12条金龙,象征一年十二个月风调雨顺。金龙全部为沥粉贴金。徐苹芳在看完该大鼓后评价:“明代大鼓并不少见,但鼓身上绘有金龙的鼓在国内非敕赐寺院中极为少见,至少在北京还没有听说过,具有非常高的学术价值。”
智化殿:相当于大雄宝殿。面阔三间,黑琉璃筒瓦单檐歇山顶,井口天花。殿内正中原有白石须弥座,供奉木质漆金三世佛(释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛),两侧供奉十八罗汉坐像。1972年,上述三世佛像移往北京西山大觉寺大雄宝殿(因为大觉寺大雄宝殿内原有的三世佛像此前已移往广济寺);十八罗汉像也被移走。如今,智化殿中yang改供原存大悲堂的三世佛,体量较小;两侧设有展柜,举办各种展览,展柜南北两侧各有多尊佛像、罗汉像。智化殿明间层顶内原有天花藻井,为斗八式平面方形,结构复杂,工艺精巧,金碧辉煌,是明代建筑木雕中的精品,1930年代与万佛阁内的藻井一起被寺僧擅自出售给美国人史克门,流失到美国,现藏纳尔逊艺术博物馆。智化殿后部(北部)有抱厦,其内设有展柜,展出该寺文物。从抱厦内向南看,可见明代壁画《地藏菩萨说法相》,壁画高3.14米,宽4.7米,总面积14.76平方米,采用对称式构图,绘有13个人物,正中是地藏菩萨,其右侧(观看者的左侧)是闵长者,其左侧(观看者的右侧)是道明和尚,冥府十王则分布在画面两侧,每侧五位。壁画构图严谨、笔法细腻,是明代壁画中的精品。[4]
大智殿:位于智化殿前东侧,是智化殿的东配殿。原供有观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨,观音菩萨骑犼,文殊菩萨骑狮,普贤菩萨骑六牙白象。如今上述塑像皆无存,该殿改作纪念品商店。
藏殿:位于智化殿前西侧,是智化殿的西配殿。殿内不设法座,仅在中yang设一具转轮藏,这是目前北京仅有的明代转轮藏,结构严谨、雕刻精美。转轮藏是能够旋转的收藏佛经的柜橱,佛教取宝轮常转不息之意。智化寺转轮藏平面为八角形,高4米多,下部为石制须弥座,中部为经柜,上部为毗卢帽顶。石制须弥座转角处雕有“天龙八部”,经柜角往上雕有象、狮、四不像和菩萨、天王、韦驮、金刚,顶部雕有大鹏金翅鸟、龙、龙女、毗卢佛。其正上方为藏殿的藻井,这是智化寺现存的唯一一座藻井。
如来殿、万佛阁:黑琉璃筒瓦庑殿顶重楼,下层为如来殿,上层为万佛阁,一底一楼,为智化寺最大最高的建筑。楼下的如来殿面阔五间,东西长约19米,南北宽约12.6米,正中设八角形木制须弥座,供奉释迦牟尼,其东侧为梵王,西侧为金刚。其北、东、西三面有藏经橱环绕。佛像背后有东西两座楼梯通往万佛阁。楼上的万佛阁面阔三间,拱券式门窗,门外四周有廊,围有宝瓶木质护栏,万佛阁内中yang供奉毗卢遮那佛,左供卢舍那佛,右供释迦牟尼佛。上下两层山墙上,遍布着佛龛,内有小佛九千九百九十九尊,万佛阁便因此而得名。这座建筑前的东西两侧各有一通无字碑,龟趺螭首;正对该建筑大门有一个明代铜香炉。
大悲堂:又称“极乐殿”。堂中原来有石制须弥座,供奉木制千手千眼观音坐像,现已无存。如今大悲堂内辟为展厅,供举办各种展览用。
精忠祠:大悲堂的西配房被明英宗命名为“精忠祠”,供奉王振塑像。现该建筑已无存。
方丈院:大悲堂东为方丈院。现已无存。
万法堂:是原来该寺中路最北端的建筑。现已无存。
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