东北二人转演出服装（论二人转文化与服装服饰创新设计）

东北二人转演出服装（论二人转文化与服装服饰创新设计）

李鑫
 
刘香鹏
 
吴文欣
 
王会敏

长春工程学院建筑与设计学院

摘要：本文通过对传统二人转的装束进行了了解，我们小组进行分配合作，每个人都对一种传统纹样进行调研和设计。运用二人转方巾
的
传统纹样绘制二人转服装效果图。论证了怎样的纹样适合运用到本次的设计中动物纹样和少数民族纹样进行整体的设计，也有一些其它传统纹样进行修饰。得
出
了
将
二人转
文化与中国传统纹样的融合设计，诠释了本次的服装服饰的创新设计。

关键词：
二人转文化；服装设计；纹样艺术

一、
二人转文化与服装服饰创新设计
的概括

二人转已经有
300多年的历史，是

一种古老的民间艺术。
吉林是二人转的故乡
，
朴实的二人转艺术。早期的二人转和莲花落结合而成，也被民间称为
“滚地包”把东北民歌的曲调用于二人转，在300年的历史中人们吸纳了民歌，说唱，戏曲，杂技，使人们形成了“万人围着二人转，二人唱给万人看”的喜人局面。

二人转频繁参加国际演出，除扩大了海外影响、拓展市场和传播中华文化外，在妥善处理现场突发事件、满足不同文化背景的观众需求、拉近演员与观众距离、最大限度减少语言障碍和文化差异、处理传统演出方式与现代演出方式的加强国有剧团与民办剧团的关系等方面都获得了丰富的经验。从某种程度上说，二人转的这种联合开拓市场的尝试取得成功，也为其他艺术形式的发展提供了重要的参考。

所以在服装服饰设计领域中可以加以结合与创新
在这多方面的打造下，二人转可以说普遍提高了一个档次。使得过去对二人转印象不好的、认为它没有文化很俗气的人
，
说喜欢二人转。

九十年代
时
，由于受到影视作品的冲击，再加上国有民艺团体制的限制，二人转的演出和创作走入低谷，无论是创作者还是演员都处于后继乏人的状态。

东北风二人转艺术团的年轻导演刘美阳
:“因为二人转也要与时俱进啊。在现在这个舞台艺术来讲，光是靠演员很有实力的表演已经不能够满足现在观众的要求了。现在就更高了。这个效果对他很重要，就是推动着舞台的进步、也推动着二人转的进步。”

虽然现在的二人转仍然是
“一旦”“一丑”彩扮成中性形象,跳进跳出扮演千军万马的角色，但在说、唱、扮、舞、绝等方面都有了顺应时代和观众口味的创新，如伴奏乐器上增加了扬琴、琵琶并兼用武场鼓、锣、钹以及电声乐器，演员手持道具.上增加了花伞、纱巾、长绸，唱法上溶入了流行音乐的元素，说口.上更强化了与观众间的互动，极大地调动了观众的情绪。

如今二人转在创新发展的道路上已经走向良性循环，新人新作不断涌现，新的艺术元素不断融合，培养二人转后续人才的东北风艺术学校也成了孩子们争相就读的学校。
一
头是生活，一头是艺术，二人转近三百年的发展创新告诉人们
:艺术的创新发展必需紧跟时代，与观众贴心，才会立于不败之地。在广泛吸收融合的过程中，在长期的创新发展中不断丰富着自己的表现力，成为具有旺盛生命力既古老又现代的艺术门类

。

二、
二人转文化与服装服饰创新设计
的发展

在祖国的北方流传着一种三百多年独特的地方剧种叫东北二人转。东北
的
二人转
文化现已不再是一门普通的文化艺术而是
成为了国家
级的
非物质文化遗产。新旧时代的作品，经过
后代人
的推敲、
创新
、
修改、
设计、
完善，变得更加
的
纯朴有趣。

中国地域广阔，
作为一个
人口众多
的泱泱大国。
在
这
辽阔的土地上，因为地理环境的差异
和
居住人群的不同，自然
而然的
形成了各具特色的地域文化
，
正所谓
一方水土养一方人。
这种
地域文化
的差别
在一定水准上
区别
了一个地区的人们的生存状态
与
生存质量
更是区别
了人们的生活模式和思维模式。
应该说是东北地域文化造就了东北人的文化性格和审美情

从而
影响了二人转这一东北民间艺术
文化
的风格特征。
二人转是一种

传统又古老的
民间艺术。
二十一

世纪起
文化产业作为一种新的经济形态
开始崛起
。
文化
、
娱乐
产业正在
慢慢替代
金融服务
行
业、传统制造业
等
，成为
了
发展速度
快且
潜力大
的
优质
产业
，
更是带动了我们
国
家
经济
未来
发展
的
主导趋势。
二人转引起

了各界的
广泛重视
,

在
全国的影响
也
越来越大
,学术界

开始
对二人转的研究
更加的深入挖掘
,且呈现
了
多元化趋势
发展
,从
自身
、
历史、
审美
、
发展
、
和文化的角度进行多维
度的深入
探讨。
这其中文化研究是最具

有
价值的研究领域
,关于东北民俗生活对二人转服装的形成有着很重要的影响。
作为东北

地区独具特色
的地方戏曲，二人转大多
都
喜庆活泼
,充满

着
乡土气息
,

既
通俗易懂
又
朗朗上口。
大多
以载歌载舞的形式进行表演歌词
都非常的接地气。
把
二人转
传统
文化
艺术
与服装创新进行一定的创新组成，其
表现形式
也
进行
创新
和
改良
,使
其
更
贴切人们
的审美趣味
,

但在这
繁荣
表面
的背后，
又有着容易
忽略
的
诸多问题
，
我们要全面的去看待积极的想办法解决问题
。
取其精华去其糟粕
、
打破陈旧加以创新
,
懂得
“加减”才能

够
真正的
使这门地方艺术
文化
冲出东北，走向全国
，
得到更好的发展与传承
。
希望
“东北二人转”这颗中华文化的璀璨之珠，可以被人们继续发扬光大
！

三、
二人转文化与服装服饰创新设计
的表达形式

经过
对二人转近年来的发展
研究表明
二人转这种原来流行于东北民间的粗朴的
文化
艺术表现形式堂而皇之地走进了我国的大城市，在都市大舞台和主流媒体上占据了它的一席之地。
把二人转服装进行
传统纹样
创新设计
，中国传统
纹样
指的是由历代沿传下来的具有独特民族艺术风格的图案。
其
进行分配合作，对
每
种传统纹样进行调研和设计。
因为时间问题先设计出

了
二人转方巾的纹样，
再由
二人转方巾设计出二人转服装。绘画出二人转服装效果图，
打破旧观念，以这种服装服饰为主创新设计加以二人转的运用从而表现出
二人转服装
款式的
效果图，运用原有的二人转方巾传统纹样绘制二人转服装效果图。
经过无数次对比、推敲
最后选用了动物纹样和少数民族纹样进行整体的
创新
设计，
部分
其它传统纹样进行修饰。

中国传统文化的普及，大众接受中国传统纹样越来越容易。
中国

的
传统纹样，
独
具匠心的勾勒
，
世世代代
的
由简入繁
，
这
些
的
记载
从
自然事物到宗教敬仰，
生生不息
，
绵延不
绝
。
在那纤细又曲折迂回的纹路里
，
美得惊心动魄
。
纹样艺术是二人转文化
服装创新
设计的关键
，
是
传播中国传统文化的条件，二人转文化的涂鸦艺术包含着我们对二人转的创新想法、二人转文化生存所处的自然、社会和文化条件，也有二人转文化本身的构成因素的内在结构了解东北二人转
文化
的表现形式
。

涂鸦作为其中
的
一种艺术
表达
形式
已
传遍了世界各地
，
涂鸦
代表了
一种视觉字体
的
设计艺术，
这
种墙上作画是
一种非常个性有趣
的创意，
将其
运用到二人转演员服装上
这种结合使其得到二人转服装与以往不同的创新手法与打破经典的表现形式
。
根究
调研收集二人转
与
涂鸦
等
相关资料
,提炼纹样表现手法,绘制创新设计纹样并绘制服饰创意设计效果图

。

了解二人转文化的服装发展空间，使二人转文化的服装不再局限在戏服的层次上面，最大程度的去展示
二人转文化与服装服饰创新设计
使其内容更加丰富多彩。

四、二人转文化的创新必要

2016年6月3日名为
“东北二人转生存与发展”
的
研讨会在铁岭新城举行
，
 对于二人转的生存与发展，白岩松说：“第一是重视，今天聚集到一起就是一种重视，但是站在什么样的高度上去重视是不一样的。我觉得二人转、小品已不仅仅属于东北三省、黑土地的记忆了，是几代人将来想起春节的回忆，而南方人也会热泪盈眶，因为想起当时活着的跟他一起看春晚的爷爷或者姥爷，这就是一种记忆，我觉得要站在文化的故乡、文化家园的高度去看待他们在做的事情。第二是宽松和宽容，文化传承，需要所有人，包括政策的制定者
。

白岩松

还谈到创新：
“任何为创新而创新的结果一定是死亡。只要是接地气的，知道人们在想什么，并且为人们提供文化产品的，就是创新。创新是顺势

而做的
，不是故意
为之
的。文化传承创新要顺时而动，要接地气，要了解老百姓在想什么喜欢什么，就是在创新的路上，因为喜好在变、生活在变，因此要与时俱进。创新一定要跟着时代、跟着人，而不要为技术上形式上的创新而创新，那是一条死路，因为你忘掉了内容为王。
 ”

传统二人转走向衰落
似乎是必然
的结果。
随着经济转型和社会

的
转轨，人们的文化生活日益丰富，
可以
选择的娱乐方式
也
越来越多，传统二人转从
上
世纪
80年代末开始逐渐衰落

，
代表二人转的传统服饰也越来越少，
国有院团为了
二人转的
生存做了不少努力，但一直难以走出困境，
于是
国家采用行政输血的办法，每年大量投入资金
对二人转文化及二人转服装
进行救助，却一直难以使其摆脱低迷的局面。
这是伴随着戏曲

和
曲艺的整体衰落发生的，并不是
二人转被
孤立的现象。

所以创新二人转文化是必然的结果，要创新二人转文化就先从创新二人转服饰开始，就像白岩松所说的二人转的创新要接地气，所以我们打算从年轻人的群体入手，运用当下年轻人喜欢的涂鸦艺术和纹样艺术与二人转文化相结合，
传统纹样图案的繁复和现代美术特征是有明显区别的，不只是重复，而要表达出服装图案的节奏和韵律，对比与调和，将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等做协调的组织，做到整体以及统一，这更多的增加了吉祥图案的层次和内涵。通过创新改变大家对传统戏服的印象。
做出让年轻人接受的潮流服装。
因为年轻人是当代社会的消费和信息传播的主体，所以用年轻人的活力与新的社交渠道宣传二人转文化有利于二人转文化的传播。我们坚信二人转文化会在我们的带领下慢慢摆脱这种衰落甚至无人问津的困境，我们会和社会的社会的中坚力量一步一步带着二人转文化重新走回当年的辉煌。

五、总结

回姿多彩的二人转艺术表演是艺术表演百花园里一株花朵。它经过几代新老二人转艺术工作者的努力和探索
,在传统二人转的基础上,继承和发展传统,并适应时代要求和现代的审美情趣,不断改革创新,使二人转艺术从田间地头走进了城市剧场,登上了大雅之堂。
对于本次的二人转服装设计，这讲的都是服装。
二人转演员的服装设计
,就是对二人转演员美的设计。
通过这种设计与包装展现演员动作美
,展现二人转演员剧中角色的心灵美,以剧中人物形象,给观众的感官美的体验。
只有赏心悦目
,才能让观众提神,从而得到心情的愉悦。

纹样具有直接反映时装与二转转特征的突出点。
是由点、线、面、体组成的花纹和图案。
纹样用于体现美，在人类发展史中可谓历史悠久、源远流长。
虽然其内容、纹样的花纹和图案千差万别，而且纹样也给人们一种历史悠久的感觉，但是一般都是从一种基础纹样经过演变、推移、扩展而成为多种花纹和图案。纹样极善变形，在很多的服装、服饰纹样中都会见到变形处理的纹样。
纹样的演变主要表现为严谨、有规则、有节奏的理性美。
另外纹样的演变有助于合适变形，这是由于服装纹样的实用性决定的，实用的前提下达成美的体态。

服饰设计是二人转本体美学中一种重要语汇，在二人转舞台，上起到了很大的作用
,两个普通农民，戴上头巾、扎上腰包,就神奇地把农民和二人转演员区分开来,诞生了独特的二人转艺术。
这既是服装设计的出发点
,也是服装设计的落脚点。
使二人转艺术显示出旺盛的生命力和独特的魅力。
要发展二人转的服饰设计
,就必须充分认识现在年轻人喜欢什么样式的时装紧跟时代步伐进行重新设计。

二人转文化和服装创新设计相融合，利用二人转问文化独具特色的影响力，能做到与时俱进，在表达创新的同时扩大中国传统的宏伟磅礴和增加其独特的艺术魅力，当下年轻人对二人转文化的认识并不充足，我们希望通过本次的设计可以打破原来二人转服装的单调，使二人转服装与现代服装相结合。让年轻人更加了解这个文化，当大众了解了以后我们可以改变二人转文化没落的现状，更好的保护与传承二人转文化，让更多的人去传承它。

参考文献
：

[1]古月
.
《传统纹样》
.
 
东方出版社

，
 
2010年

；

[
2
]王俏
.
《我与二人转
70年》

.
辽宁人民出版社
，
2
0
19年
；

[
3
]庄子平
.
《图案与配色经典》
.
北京工艺美术出版社
，
2005年
；

[
4
]熊文郁、李梦
.
《服装设计色彩搭配手册》江苏美术出版社
，
2011年
；

[
5
]杨青青
.
《中国传统戏曲服饰纹样》上海人民美术出版社
，
201
9
年
；

本文系
基金项目
:长春工程学院大学生创新创业训练计划项目“二人转文化与服装服饰创新设计（戏服新作）”项目编号：S202111437110

作者简介：李鑫（
1999.12）吉林省辽源市人，长春工程学院