中年人是几岁到几岁（人在各个年龄段的称呼都是什么?）
近日，一篇92年的人开始步入中年的文章引发了网友们的讨论，小编表示非常想知道很多80后还自称宝宝的网友看到这篇文章是一种怎样的心情。一般来说中年又是指多少岁到多少岁的人呢?我们一起来了解一下。
中年人是几岁到几岁?
这两天，一篇文章被热传：“中年危机，确实存在”。文章称，根据幸福感，重新定义青年在“15到24岁”，联合国官微也对此表示肯定，让不少网友惊呼：90后也是中年了。
文章提到，澳大利亚新南威尔士大学完成的一项全国调查发现，澳大利亚人的幸福程度或生活满意度随年龄变化呈一条U形曲线，高峰处于15至24岁之间和75岁以后这两个年龄段。
该文章之所以重新定义青年在“15到24岁”，跟人的幸福感有关。研究发现，夫妻通常在第一个孩子出生的前一年生活满意度很高，而在孩子出生之后开始下降，直到孩子达到上学年龄6岁。此后夫妻的生活满意度会有小幅上升，但总体仍处于较低水平。直至步入老年，幸福感才开始明显上升。
这一调查让网友惊呼：那90后出生的都已经是中年人啦!此前联合国官微给予网友的回复是：[严正声明]联合国对于“青年”的定义是年龄介于15岁与24岁之间的群体。一时间，让好多网友感到有些心塞，直呼：92年出生的就是中年了!
记者发现，其实对“青年”的定义并非一成不变的，古往今来，世界各地对“青年”的划定都不尽相同，甚至联合国以往的标准也是不一样的。
我国是这样划分年龄阶段的：
在古代，童年是12岁以下，12岁以上的“总角”时代称为少年。20岁弱冠，就是青年了，也有人认为18岁以后为青年。30而立，就进入了中年，40不惑，称为壮年。50知天命，当然算老年了。
在现代，对于中年人，世界各国尚无统一标准。依我国国情，普通人40岁-55岁作为中年阶段较为符合实际。 此类人往往伴随着知识仍在积累增长，经验日益丰富，然而人体生理功能却在不知不觉中下降等的特点。
人在各个年龄段的称呼都是什么?
襁褓——指不满周岁
孩提——指2～3岁
髫(tiáo)年——指女孩7岁。垂髫(tiáo)：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
龆年——指男孩8岁
总角——幼年泛称。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
黄口——指10岁以下
中年是指多少岁到多少岁的人?人在各个年龄段的称呼都是什么?
金钗之年——指12岁(女)
豆蔻年华——指13岁(女)
舞勺之年——指13～15岁
束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄之年——指15岁(女)。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
破瓜年华、碧玉年华——指16岁(女)
舞象之年——指15～20岁
桃李年华——指20岁(女)
弱冠——指20岁(男)。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
花信年华——指24岁(女)
梅之年——指至出嫁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
半老徐娘——指至30岁(女)
而立之年——指30岁(男)。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑之年、强壮之年——指40岁(男)。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——指50岁。艾语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事?”
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——指60岁。花甲，以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指70岁。古稀语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
中年是指多少岁到多少岁的人?人在各个年龄段的称呼都是什么?
皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
杖朝之年——指80岁
耄耋之年——指80～90岁
黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
古人提倡十岁入学，今天我们规定七岁入学，尽管相差三年，但在经济落后，生活水平低下的古代，应该是符合现实要求的。尤其古代提出三十“有室”，这和今天世界一些地方盛行的三十结婚，晚婚晚育，有异曲同工之妙。值得一提的是，如今人的寿命延至七、八十岁以上。民间流传的“二十三十青少年，四十五十正当年(即壮年)，六十七十满街转，八十九十不稀罕”民谣，这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法，如出一辙。从这个意义上来说，我们的祖先，对人生年龄的分段，分明是极为科学和合理实用的。
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