纸花如雪满天飞，娇女秋天打四围，
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
——郑板桥《怀潍县二首》（之一）
蹁跹的春风
在这春色满园关不住的美好时节
让我们用风筝牵手世界
阳春三月，万物复苏
清风微起，正是放风筝的好时节
潍坊，古称“潍县”，又名“鸢都”，位于山东半岛的中部，历史悠久，源远流长，物华天宝，人杰地灵，是齐鲁文化的重要发祥地之一。
潍坊历史上是全国著名的的手工业城市，以“二百只红炉，三千砸铜匠，九千绣花女，十万织布机”闻名遐迩。清乾隆年间便有“南苏州、北潍县”之称。在手工业产品中尤以工艺美术品更具特色。潍坊风筝是山东潍坊传统手工艺珍品，也是非物质文化遗产之一。
风筝因其与春风密切相连，也因其生动多彩的形象，引发了众多文人的诗兴。古往今来有不少风筝题材的诗歌。透过这些诗歌，我们可以窥见风筝的多重意蕴。
风筝起源
风筝，又称为纸鸢、风鸢、纸鹞、鹞子等。风筝源于中国，起于春秋时期，据今已有2000多年风筝是由何人发明，众说纷纭。据《墨子·鲁问》记载：“公输子（即鲁班）削竹木以为鹊。成而飞之，三日不下。”也就是说，鲁班曾做了一个木制风筝，在天上飞了三天。但据《韩非子·外储说左上》云：“墨子为木鸢，三年而成，蜚（飞）一日而败。”墨子曾花费三年时间制造了一木制风筝，在天上飞了一天。风筝到底是墨子还是鲁班发明的？这是个谜题。但这二人都是春秋时人，所以风筝的历史可以从春秋时算起。
风筝与儿童
在儿童眼里，风筝是春日里不可缺少的一个玩具。春天风大，风筝飞翔在春风里，“好风凭借力，送我上青云”。清代诗人高鼎有《村居》诗曰：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”芳草青青的草地上，鸟儿在天空欢唱。原野上的杨柳，借着春风，轻拂堤岸，一派烟雾迷蒙的氤氲景象。有如此美景环绕，岂能辜负了这大好春光？放学归来的儿童，欢快地奔跑，手中牵引着喜爱的风筝。嫩绿的春草、欢快的黄莺、娇柔的杨柳、活泼的儿童，再加上生动的风筝，好一幅春意盎然的“乐春图”啊！
演奏乐曲的风筝
唐代诗人高骈在《风筝》诗中写道：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”寂静的夜空中，何处传来弦声？这弦任由风儿演奏出简单的音调。这音调似乎很模糊，但仔细听来却能成曲，也勉强能欣赏。这曲子一会儿又变奏出另一种声调。可见，唐代的风筝装有弦或笛，飞入天空在风的演奏下发出声音，甚至能够产生美妙的乐声。这也就是风筝名字的由来——因为它能在空中发出筝弦的声音。所以如果仔细区分，风筝和纸鸢还是有区别的。普通纸鸢不会发出声音，而风筝却能奏出音符。
助益军事
风筝由于能飞得很高，形状、颜色方面具有很高的辨识度，又有一定的载重量，故可以作为测量距离、传递信息、跨越天险的神奇工具。在历史古籍中有利用风筝进行相关军事活动的记载，甚至飞机的发明都受到了天空的鸟儿与风筝的大量启发呢。
爱情中的风筝隐喻
春天是生发爱情的季节。流行歌曲中往往以“风筝断了线”隐喻爱情的逝去。其实在古诗中早已有“断线风筝”以及此类爱情隐喻了。唐代元稹《纸鸢》中有“风吹绳断童子走，余势尚存犹在天。愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。”表达断线风筝一朝到地落入深泥中的可怜窘境。
断线意味着爱情与别离。无名氏所作《纸鸢上羌天》中就有：“纸鸢上天线扯断，漠漠羌天只有云”的句子。曹雪芹在《红楼梦》中也曾以断线风筝为谜底有诗一首：“阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”将断线风筝与别离联系在一起。
骆绮兰的《春闺》诗曰：“春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。”这里断线风筝引来的无疑是一段春天的闺愁。诸如此类的诗歌，不胜枚举。
风筝给色彩斑斓的春日增添了诗情，给姹紫嫣红的春日增添了欢笑，也给希望满满的春日增添了意蕴神采。让我们去原野上放飞一只心灵的风筝吧！让它承载我们的童心、梦想、爱情与希望。
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