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“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。
“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。
这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。
人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。
“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；
有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；
识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；
如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。
内在素质越高，成为领导者的级别也越高。
比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。
千军易得，一将难求；
组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。
用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。
没有无用的人，只有错误的位置。
把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。
能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。
劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？
意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：
原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。
释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。
扩展资料：
战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。
总字数三万五千余字，260章。
相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
古代考试主要考《四书》与《五经》。
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