豫北某县城，一座火神庙里供奉的火神，他有三头六臂。火神是中国神话中民间俗神信仰中的神祇之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗。但是，汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家学者们的观点也互有分歧，相争不下，至今没有一个统一的说法。 （王子瑞 摄）
火神其实就是一个三头六臂的化身 ，有着六只胳膊 ，每只胳膊分别拿着弓，箭，宝剑两把，火葫芦一个等法器，浑身金盔金甲，看着凶神恶煞，话说掌管着民间的火，常常拜奉他的人家里不会出现火灾或者其他的灾难。其实火神是古代一位将军的化身，他当年忠君报国，但是当朝皇帝听信宦官谗言将他用火困在深林里，他为了救自己的母亲而被火烧身亡。至于三头六臂“三头”的说法是，一张脸是他自己，一张脸是他父亲的，一张脸是他母亲的。
三头六臂“六臂”的说法是，的说法是两只胳膊是他自己的，两只是他父亲的，两只是他母亲的。其实人们所知道的清明节，就是古代皇帝们为了纪念这位忠君报国孝敬父母的火神（原名介子推）流行下来的民族重要节日。
史籍记载，祝融是上古时期炎帝的后代，《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。
另据《海内经》中又称：黄帝生昌意昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融时而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。
民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。也有一些地区的火神崇拜并无具体来历，或称南方火帝君，或称种火老母，等等。以火神祭祀的日期与行事言，各历史时期和各地区的风俗也不一致。如上古时的火神之祭在夏天，汉晋以降，这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。
这座火神庙中，与火神并肩而坐的是水神，可谓和谐！火神形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中”哪吒”的变态。
另一座火神庙中风的火神，不是三头六臂的形象，身边也没有水神作伴，不知道寂不寂寞。
人们烧香摆供，祈求火神赐福。以前，穷苦人家拿不出鸡、鱼、肉等较好的礼品，只好用白面捏蒸成鸡、鸭、鱼、猪头等仿生面塑代之。后来又发展成用白萝卜刻成香瓜圣果、亭台楼宇等艺术品。种类也由原来单纯的鸡、鱼、肉发展为水果、蔬菜、花草及戏剧人物、瑞禽珍兽等等，其形象逼真，生动传神，五彩缤纷，故谓之“花供”。
豫北某县城，正月火神庙会搭建的一座临时性火神庙。【《瑞视觉》发布的照片全部是原创作品，欢迎关注、评论、转发或者收藏！王子瑞继续为您奉献独特视角、有温度的纪实影像大餐！如果你身边有奇闻趣事、感人故事或者需要帮助的人，请留言。】
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