众所周知，生老病死是自然规律，但自古以来，多少帝王都妄想打破这一规律，寻得长生不老之术。
而能够满足他们想法的，也就只有那些高深莫测的术士了，毕竟也就只有他们精通那些奇门遁甲。
在我们常人看来，奇门遁甲是一种十分神奇的东西，让多少人都想要探个究竟。能够真的参透的，也少之甚少。
从历史上的文献来看，奇门是一门十分难懂的东西。能够了解其中一二的人说明悟性还是十分高的，了解三四的人定力也就非常不错了。而能够掌握的人则非常强，但却占极少数。
奇门遁甲是中国古代术数第一大秘术，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学。其典型代表人物，在古代，有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等奇人异士。
黄帝与奇门遁甲
传说在四千六百多年以前的上古时期，黄帝的部落（以黄河流域为主）跟蚩尤的部落大战于涿鹿之野，双方打了一年多，不分胜负。黄帝苦闷填心，忧心如焚。
一天夜里，忽然梦到了九天玄女娘娘。九天玄女娘娘对他说：你要战胜蚩尤，必须找到九星运转时倒映于地上的奇点和吉门。用背孤击虚之法，可大获全胜。
九天玄女娘娘在教给他一些秘诀后，便飘然离去。黄帝醒来，马上将这些秘诀整理成书，就是《奇门遁甲》，又选了一个吉日良辰，修了一个很大的高台，于台上致祭，正式启用“奇门遁甲”。
祭祀完后，黄帝就用“奇门遁甲”之方法，对蚩尤进行全面反攻。交战中蚩尤作法兴起了漫天大雾，企图利用大雾的帮助来消灭黄帝。
而黄帝在“奇门遁甲”的指导下，马上辨清了方向，又用背孤击虚之法，从生门打向死门一举战胜蚩尤。
此后黄帝把“奇门遁甲”视为至宝，为了长久保存，便命风后把它刻到甲骨上。这风后也是知天文，晓地理，通算术，明阴阳的行家。
他在太极生两仪，两仪生四象（春、夏、秋、冬）的启发下，将黄帝的一时一局改为了四时一局。他用四个时辰来象征一年中的四个季节，把四千三百二十局，删成了一千零八十局。
一千零八十局中，又分为阳遁五百四十局和阴遁五百四十局。这就是“奇门遁甲”历史上的第一次改革。
姜子牙救武吉
《封神演义》中记载，武吉为姜子牙的弟子，后追随子牙为周朝建立做出了一定贡献。
在这里详细介绍一下子牙是如何帮助武吉逃生活命的：子牙运用《奇门遁甲》之术，让武吉回家后床前挖一个四尺深的大坑，睡在里面，然后在头前和脚前各点一盏灯，再在身上撒些乱草和大米。
三更天，子牙披发仗剑，踏罡布斗，掐决结印作法。之后因人来报文王，武吉一直未归，然后文王拿三个铜钱起卦，卦象显示，武吉已经畏罪跳崖自尽，尸体在杂草中都生了蛆虫。
至此，姜尚大功告成。
那么，姜尚究竟是如何躲过文王的后天八卦的推算呢？很简单，武吉置身坑中，意同深渊和坟墓，乱草和大米意同杂草和生蛆，说明此人必死无疑了。
事实上，文王的后天八卦的确没有算错，只不过是姜尚人为干预所致。可见奇门遁甲之术真正蕴含了强大的能量。
张良得奇书
到了秦朝末年，一个叫张良的青年人，有一次经过下邳的圯上，遇一老者坐于其上，而鞋子却掉到桥下去了，老者很不礼貌的对张良说：“小子，快给我把鞋子捡起来！”张
良待要发怒，见是一老者，只得把怒气忍了下去，怏怏地走到桥下帮老人捡起了鞋。老者又傲慢地对他说：“穿上！”张良再一次强忍着不平之气为其穿上。
老者起身扬长而去，但去不数步，却又折转身来对张良说：“后五日平明在此等我。”
五日后的平明张良赶到约会地点，老者已先到了。老者见张良晚于他，非常生气地说：“与老人约会，为什么滞后？五日后再会。”五日后鸡尚未鸣，张良便来到了约会地点，可老者又先到了。
老者再次生气地说：“这一次又晚于我，为什么？后五日再会！”这次还没到半夜，张良就赶到了约会地点。
老者也随之赶到，并从怀中取出一本书来送给张良说：“读了此书，可以作帝王之师；可以帮助有帝王气慨的人建立新的朝代……”这本书就是“奇门遁甲”。
张良凭着自己的刻苦精神和聪明才智，很快就把“奇门遁甲”的原理弄通了。他感到“奇门遁甲”局数虽多，却跳不出洛书九宫之数，因此也对“奇门遁甲”进行了一次删改。
他把姜子牙的七十二局减到了十八局，在十八局中再分阴九局和阳九局，使“奇门遁甲”的布局更为精当，这就是“奇门遁甲”历史上的第三次改革。
张良后来在帮助汉高祖刘邦推翻秦朝、平定诸候、战胜项羽的过程中，最常用的就是天遁、地遁和三奇并进之方法。
很多的历史都记载着其实《奇门遁甲》，最早的起源传说是有一定争议的，因为很多的人都觉得《奇门遁甲》这本书并不是一个人可以创造的出来的。
这本书应该是经过历史不断的推移，好几十代的人一起推演出来的这本书。因为这本书包含了太多的东西，里面有宇宙的社会观、天文知识还有很多战争学知识。
而且在古代的很多历史记载中，都说明了奇门遁甲其实产生了相当长的一段时间，而且很少的人可以去掌握，并且这本书特别的深奥只有极少数的人可以看得懂。
这本书里有很多超前的知识，并且里面的很多知识都和那个时代是不符合的，所以才会留下怎么多的千古谜题。
自古以来，无数人受到奇门遁甲的启发改变命运。
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