在中国古代历史上,我们都对郎中这一称谓并不陌生,可以说,郎中在古代是很常见的一个称呼。一般来说,在我们的印象里郎中就是医生的代名词,其实开始,郎中最初的本意并不是医生,而是作为一种官阶的称谓,就是都统称为“帝王侍从官”的意思。
其职责包括很多,比如:护卫、陪从、随时建议、随时听从差遣等等很是繁杂。之后,随着历史的推移与变迁,郎中一词的含义也发生了一些变化,其职位也相应发生了改变。在历史发展的后期,郎中则成为了隶属于员外级的官员,分别掌管各司事务。
可以说,它是一种高级官员存在,其职位仅仅次于尚书、侍郎、丞相,可以说是比较重要了。
韩非作为战国时期的杰出代表人物,他的著作是很有研究价值的,《韩非子•孤愤》中曾经有一句话提到“郎中”一词,其记载道:“郎中不因则不得近主,故左右为之匿… …”从这一句话中,我们可以了解到,早在遥远的战国时期,”郎中“这一官职就已经出现了。
之后,随着历史的发展到了秦汉时期郎中又有所改变,发展成为了掌管门户、车骑等事的官员。他们在内可以担当侍卫守卫太平,在外可以作战保家卫国,在历史长河中扮演着重要角色。另外,在尚书台加设了郎中司诏策文书,由此可见,郎中还是作为一种比较受重视的官员而存在的。
再后来发展到汉朝,郎中依旧还是作为官员的代名词,司马迁曾在《史记•儒林列传》中提到:“一岁皆辄试,能通一蓺以上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中者,太常籍奏。”我们对樊哙并不陌生,他作为汉朝开国皇帝刘邦的亲信,历史上有名的鸿门宴也有他的参与,其实,很少有人知道,樊哙也曾担任过郎中的,可见,此时的郎中其官职还是不低的。
晋朝建立后,晋武帝设立了尚书诸曹郎中,而尚书曹司之长就是郎中,此时的郎中作为清要之职,没有了什么实权。到了隋唐时期,掌管各司事务的郎中,就是在三省六部制下的六部分别设有,其官职仅比尚书、侍郎轻微,很是重要的。最后的清朝,也在六部以下设立了司,并且,在司中也设立了长官郎中。
不过,在大清朝的末期,郎中这个官职则被正式废弃了,从此,郎中才不再是代表一种官名。从郎中官职的发展历程来看,郎中一直以来都是官员的职称,直到被清朝废除为止。
其实不然,在后期的历史中,郎中的含意已经不仅仅是官员的意思了。《水浒传》第三十回:”施恩便对武松说:‘这几位郎中,是张都监相公处差人来取你。’“从这里也可以看出此时的郎中已经发生了改变,除了官员的职称外,郎中还可以称为职侍人员或亲随的意思。
历史上非常有名的神医,比如:华佗,扁鹊,张仲景等,他们在民间都是被称作”郎中“的,可见,郎中代表医生的含义还是比较准确的。宋朝的洪迈有一部文献《夷坚支甲制• 杜郎中驴》曾记载:“杜泾郎中河府荥河县上原村人也。世为医,赀业稍给。”由此可见,郎中被称为医生是从宋朝开始的。
也就是从那时候起,”郎中“或者”江湖郎中“用来称呼医生或卖药,并且,治病救人的人。从宋朝这个时候起,郎中才开始有了我们现今所熟悉的”看病的人“的意思。宋•洪迈 《夷坚支甲志·杜郎中驴》中曾说道:“ 杜泾 郎中, 河府 荥河县 上原村 人也。世为医,赀业稍给。”
那么,古代的医生为什么会被称作“郎中”呢?
科技在很久以前并不发达,并且,用来治病救人的医术会和巫术相混,不甚分明,医与巫在当时被合称为“巫医”。到了唐朝中期,医者在皇宫作为御医,肩系重任,为了嘉奖一部分有功劳的人,鼓励后人,皇帝对他们进行了封赏。后来,人们对有医道的”巫医“称”郎中“或”大夫“,用以表示对他们的尊重。
随着后期的发展,南方的人便把医生称为”郎中“,北方的人们一般叫医生为”大夫“。其实,大夫和郎中一样也是官名,并且,是世袭的还会有着自己相应的封地。宋以前,对医生的称呼较为复杂,一般根据其专科进行称呼,如食医、疾医、金疮医等。自宋代始,南方习惯称医生为郎中,北方则称医生为大夫,且一直相沿至今。
以前,对于医生的称呼一般都是按照其医治的专科来表示,当时,大部分国家都是处于中原地区,而一般来说北方则用“大夫”来表示医生,南方一般称医生为”郎中“。“大夫”流行于春秋战国时期。后来,北方人为了让医生区别于官名,故此把称呼变为“大夫”。其中,“大”读成dài,而不读 dà,从而,成为了我们今天所熟悉的大夫。
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