《端午》古诗屈原(端午即事)
一
说到端午,只知道屈原《离骚》?其实,还有许多佳句可以学起来!有“五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重”的景致,有“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”的民俗,也有“国亡身殒今何有,只留离骚在世间”的哀思。今天我们一起欣赏宋朝文天祥的《端午即事》。
壹
作品原文
《端午即事》是南宋文学家文天祥创作的一首五言古诗。正值端午佳节,诗人却因朋友都不在身边而愈发感到孤独。诗人满怀炽热的报国之心,却遭人诬陷,想要以死明志,但为了使南宋王朝东山再起,最终选择了和屈原不一样的道路,表现了诗人忠于朝廷,秉持忠义的执着精神。全诗感情跌宕起伏,情真意切,内容深刻,语言质朴。
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贰
注释译文
词句注释
⑴即事:就眼前所遇之事作诗。
⑵五月五日午:即端午节。农历以地支纪月,五月为午,因此称五月为午月。端是“开端”“初”的意思,故初五又名端五。“五”与“午”通,端五即端午,五月初五即重午。“五”又为阳数,故端午又名端阳。
⑶艾:即艾草,味辣,是一种芳香化浊药物。端午节家家门口插菖蒲和艾草,实有驱虫辟邪之用。
⑷故人:老朋友。一说指与自己气味相投的古人。
⑸新知:新结交的知己。战国屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。”
⑹丹心:赤诚的心。此指炽热的报国心。夙昔:早晚,喻每天。
⑺改:变白。一作“败”,稀疏。
⑻灵均:屈原的字。屈原名平,字原;又自称名正则,字灵均。
⑼三湘:湘江从上至下分别谓潇湘、资湘、沅湘,代指湖南。隔:间隔,距离。辽海:指辽河流域以东至海地区。泛指北方。
白话译文
五月五日端午节这一天,请赠我一枝艾草。
那些老朋友无法见到,新朋友也远在万里之外。
我时刻怀着炽热的报国心,但鬓发却已经逐渐斑白。
我想要跟随屈原的脚步,自沉于汨罗江中,却隔着茫茫大海。
赛
龙
舟
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作品鉴赏
赛
龙
舟
开头两句应题而来,点明端午佳节的民间习俗之一——赠艾、悬艾。一枝艾草给诗人的艰苦生活带来了一些快乐的节日气氛,但同时又让他感到了加倍的孤独。三、四两句紧接着叙写诗人当时的孤独处境。“故人不可见,新知万里外,”由于国难当头,颠沛辗转,老朋友不能会面,新知音尚在万里之外,自己的一举一动难以为人所知,因此才遭到谣言的中伤,并为某些人所相信,而致使自己凛凛情操蒙受玷污。语含悲怆之情,是显而易见的。其中有申诉,也有艾怨。
五、六两句笔锋一转,“丹心照夙昔,鬓发日已改”是诗人向普天下的人表明心志。他要一如既往地热爱、忠于自己的祖国,哪怕是处境艰危,鬓发斑白,容颜日改,也要始终不渝,坚定不移。陈辞慷慨,字字铿锵,如同人生宣言,惊心动魄。结尾两句与开头两句遥相呼应,前一句“我欲从灵均”,是就“丹心照夙昔”作补充,进一步说明自己要以屈原为楷模,坚持深固难徙,独立不迁的操守,纵然是以身殉国,也在所不辞。后一句“三湘隔辽海”则表明诗人欲从屈原以死明志而暂不能从的矛盾心理。之所以如此,大抵是因为:一、自己蒙受的诬陷尚未彻底昭雪,如即从屈原,则可能有死得不明不白的后果;二、不即从屈原是“将以有为也”。诗人希望有朝一日能率众东山再起,重造大宋王朝,因此他面对绝境时最终选择了与屈原不一样的道路。这就更加突出了诗人执着人生、执着现实的精神的可贵。
这首诗中的情绪很复杂,有一丝节日的欢愉,有对故人的怀念,有万里一身的孤独,也有老去的沧桑。但最重要的,是诗人心中的耿耿爱国之情。全诗情真意切,内容深刻,语言质朴,具有极强的爱国主义精神。
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作者简介
文天祥
文天祥,初名云孙,字宋瑞,又字履善。自号浮休道人、文山。江南西路吉州庐陵县人,南宋末年政治家、文学家,抗元名臣,民族英雄 ,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
朗读者
柳洋,市教坛新秀,曹禺小学音乐教师。曾荣获市美育节优质课一等奖,市科学实验说课一等奖。教育格言:永远用欣赏的眼光看待学生,永远用宽容的心态面对学生。
曹小寄语
五千年文化,三千年诗韵。诗词之美,流芳千年。中国的诗词历经千年,依旧璀璨生辉。曹禺小学将继续用诗词立德树人,用诗词引导青少年扣好人生第一粒扣子。
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