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文章目录
- 1、白马非马的说法谁提出的
- 2、白马非马是谁提出的
- 3、白马非马是谁提出来的
- 4、白马非马是谁的主张
白马非马的说法谁提出的
“白马非马”的说法是战国公孙龙提出的。《公孙龙子·白马论》对此作了系统论述。公孙龙说：“马者，所以命形也；白者，所以命色也，命色者非命形也，故曰白马非马”。公孙龙认为，“马”这个名是用以指马之形的，而“白”这个名是用于指马之颜色的，所以这两个名是不同的。这是从概念的内涵上来立论的。
“白马非马”的命题意义
“白马非马”的命题，探讨了一般与个别的差异区别，反映了其哲学理论思维的深刻，对中国哲学认识论和古代逻辑学的发展是一个重要的贡献。后期墨家正是在批判扬弃名家思辩学说的基础上，建立起较完整的逻辑学体系。
但“白马非马”的命题忽视了一般和个别的联系，而把二者的区别绝对化，从而得出一般不包含于个别之中的结论，便流入绝对主义的诡辩。
白马非马是谁提出的
白马非马是公孙龙提出的。
白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。
公孙龙说白马非马，“马”非“白”，“马”更非“白马”，从语言学和概念学的角度区分了二者。即马是一种类概念，而白马或者其他带有形态、颜色、大小的马是一种具体的个体。事物的共相存在是绝对性的。由此，公孙龙在感官认识上建立了中国的认识论。
而且他还建立了“指物论”，所谓“指物论”就是在名家思想基础上的一种认识一般事物规律的学说。这里的“物”指的是具体个别的物，“指”是抽象出来的共相，和柏拉图所说的共相意思基本一样。
公孙龙的指物论就是为了让我们在千差万别的个别事物中，学会发现事物的共相和普遍规律。比如，行星一般都围绕着恒星旋转这个规律。
白马非马的哲学解释
白马非马的哲学解释是，从追求事物的真实来看，要知其本意，不能落入掩耳盗铃似的逻辑误区。白马非马其实是“语义谬误”的体现。
白马非马是公孙龙提出的逻辑问题，违背了唯物辩证法，但是哲学并不否认“白马非马”在特定情况以及文化背景中的应用。
白马指的是白色的马，“马”代表马这种生物的总称，这个逻辑命题的关键在于“非”这个连词。“白马”的称谓暗示着它与“马”之间存在联系，但“非马”这个判断则违背了普遍的逻辑惯性。
白马非马是谁提出来的
白马非马是公孙龙提出来的。
“白马非马”是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对，后来据说，公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行”。公孙龙便说白马不是马，一番论证，关吏听了后连连点头，说：“你说的很有道理，请你为马匹付钱吧”，这个典故也和对牛弹琴类似。
可以说，从“白马是马”到“白马非马”，是诡辩之术从低级阶段到了一个高级阶段的表现。面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。
公孙龙简介
公孙龙（前320年—前250年），传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客。诸子百家中名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》。西汉时共有公孙龙14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。
其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的主要代表。是著名的诡辩学代表著作，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系。但把它们之间的区别夸大，割断二者的联系，是一种形而上学的思想体系，与他齐名的是另一位名家—惠施。
白马非马是谁的主张
“白马非马”是公孙龙的主张。公孙龙是中国逻辑学家，是战国时期名家离坚白派的代表人物。公孙龙的主要著作为《公孙龙子》，至今只残留6篇，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点。
公孙龙的简介
公孙龙是“名家”离坚白派的代表人物，“诡变学”的祖师。公孙龙的哲学思想与惠施的”合同异”说正相反，完全脱离感性认识，只强调概念的逻辑分析，具有十分浓厚的形而上学特色。但在逻辑学上，他的贡献是值得重视的。公孙龙的”离坚白”学说是从对”坚白石”的分析出发的。公孙龙”离坚白”学说的诡辩性质，在他的”白马非马”的命题中表现最为明显。
”白马非马”是什么意思
”白马非马”是古代思想史上的著名命题。意思是：白是一切白色的共性，而不是马，马是一切马的共性，而不是白。白马指白色的共性加上马的共性。所以白马并不是马。公孙龙的论证在逻辑上和概念分析上做出了独到的历史贡献，但是他把一些概念混淆而流入诡辩。他分析了马与白马这两个概念的差别、个别与一般的差别。
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